{"id":2856,"date":"2017-07-23T12:25:16","date_gmt":"2017-07-23T10:25:16","guid":{"rendered":"http:\/\/www.ludovi.ca\/fondationmdm\/?p=2856\/"},"modified":"2017-07-23T12:41:47","modified_gmt":"2017-07-23T10:41:47","slug":"chara-kolokytha","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/chara-kolokytha\/","title":{"rendered":"CHARA KOLOKYTHA"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling fusion-equal-height-columns\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:0px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:0px;--awb-padding-left:0px;--awb-margin-top:50px;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last tabella-aperta\" style=\"--awb-padding-top:0px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:0px;--awb-padding-left:0px;--awb-bg-repeat:repeat;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><div class=\"tabella-borse\">\n<table>\n<thead>\n<tr>\n<th><strong class=\"grasso\">2010<\/strong><\/th>\n<th><em>L\u2019\u00e9diteur T\u00e9riade et la revue Verve : un intellectuel d\u2019origine grecque au c\u0153ur de la modernit\u00e9<\/em><\/th>\n<th style=\"text-align: left;\">Nationality: <strong class=\"grasso\">Greece<\/strong><br \/> Category:<strong class=\"grasso\"> Art history and cultural history<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td colspan=\"3\" align=\"left\">\n<p><strong>Project Description:<\/strong><\/p>\n<p>Ce projet de recherche s\u2019est fond\u00e9 sur l\u2019id\u00e9e d\u2019un voyage. Il s\u2019agit d\u2019un voyage de documentation qui plonge dans un fond culturel. Son but principal est de suivre les pas d\u2019un intellectuel grec, T\u00e9riade, son trajet professionnel, afin de rassembler la documentation n\u00e9cessaire pour \u00e9lucider et \u00e9valuer la port\u00e9e de son apport \u00e0 ce qu\u2019on appelle \u2018modernit\u00e9\u2019 dans le contexte historique et artistique du vingti\u00e8me si\u00e8cle. La recherche a commenc\u00e9 par une visite de Mytil\u00e8ne, Lesbos, l\u2019<em>\u00ee<\/em>le natale de T\u00e9riade, o\u00f9 se trouve, depuis 1979, le Mus\u00e9e-Biblioth\u00e8que T\u00e9riade, fond\u00e9 par lui-m\u00eame au milieu d\u2019un champ d\u2019oliviers <em>\u00e0 c\u00f4t\u00e9<\/em> de son domicile paternel. Le Mus\u00e9e, qui prend la forme d\u2019un livre ouvert, pr\u00e9sente toute la production \u00e9ditoriale de T\u00e9riade \u00e0 partir de <i>Verve<\/i> (1937) jusqu\u2019\u00e0 la publication du dernier livre d\u2019artiste en 1975. Il s\u2019agit du contenu de l\u2019exposition <i>Hommage \u00e0 T\u00e9riade<\/i>, qui lui a \u00e9t\u00e9 rendu par le gouvernement Fran\u00e7ais aux galeries du Grand Palais en 1973. Paris fut la seconde destination de ce voyage, la ville o\u00f9 s\u2019installe T\u00e9riade en 1916, en suivant l\u2019exemple de plusieurs artistes et intellectuels de sa g\u00e9n\u00e9ration. Son petit bureau de la rue F\u00e9rou, pr\u00e8s des jardins du Luxembourg et l ancienne rue des Aveugles qui fut l\u2019inspiration du nom (Les Deux Aveugles) avec lequel T\u00e9riade et Maurice Raynal signaient leurs articles dans le journal <i>l\u2019Intransigeant<\/i> de 1928 \u00e0 1933, portent t\u00e9moignage d\u2019une admirable activit\u00e9 critique et \u00e9ditoriale. Les traces de cette activit\u00e9 ne se limitent pourtant dans les locaux de sa Maison d\u2019Editions. Ses publications enrichissent les collections de presque toutes les Biblioth\u00e8ques de cette ville alors que les archives conserv\u00e9es dans plusieurs Instituts, Mus\u00e9es, Fondations et Biblioth\u00e8ques \u00e0 Paris t\u00e9moignent ses collaborations et son amiti\u00e9 avec un grand nombre d\u2019artistes, d\u2019intellectuels et d\u2019\u00e9crivains fran\u00e7ais et \u00e9trangers. Soit sur place, soit par correspondance, on est parvenu \u00e0 consulter un grand nombre d\u2019archives publiques et priv\u00e9es, en France et ailleurs, afin d\u2019articuler une activit\u00e9 qui embrasse presque 60 ans et qui se d\u00e9roule dans une p\u00e9riode qui est consid\u00e9r\u00e9e comme le point culminant du modernisme fran\u00e7ais. Ce voyage s\u2019est termin\u00e9 avec la visite du Mus\u00e9e Matisse, au Cateau Cambr\u00e9sis, la ville natale d\u2019Henri Matisse, le peintre bien-aim\u00e9 de T\u00e9riade, qui conserve depuis 2007 l\u2019ensemble de sa production \u00e9ditoriale et ses archives priv\u00e9es.<\/p>\n<p>T\u00e9riade commence sa carri\u00e8re de critique en 1926 collaborant avec Christian Zervos dans la publication des <i>Cahiers d\u2019Art <\/i> (1926-1960), une revue influente aupr\u00e8s des jeunes peintres install\u00e9s \u00e0 Paris, le capital des arts de la premi\u00e8re moiti\u00e9 du vingti\u00e8me si\u00e8cle et le centre de la civilisation occidentale, un juste successeur de Rome et d\u2019Ath\u00e8nes dans le parcours de l\u2019histoire dite culturelle. La totalit\u00e9 de l\u2019activit\u00e9 de T\u00e9riade se fond sur les th\u00e9ories du diffusionnisme culturel, un ph\u00e9nom\u00e8ne qui trouve son expression privil\u00e9gi\u00e9e dans le champ de l\u2019\u00e9dition artistique. T\u00e9riade a publi\u00e9 plus de 300 textes critiques dans divers revues et journaux fran\u00e7ais, grecs, espagnols, belges, am\u00e9ricains etc. Son premier livre est paru en 1928 par les \u00e9ditions Cahiers d\u2019art et constitue une \u00e9tude sur l\u2019\u0153uvre de Fernand L\u00e9ger. En 1933, il publie en collaboration avec Albert Skira la revue <i>Minotaure<\/i>, un lieu de rencontre et\/ou de conflit entre les surr\u00e9alistes et les post-cubistes. Sa contribution au premier volume de l\u2019anthologie <i>Les Tr\u00e9sors de la Peinture Fran\u00e7aise<\/i>, publi\u00e9e par Skira en 1934, pr\u00e9sage un avenir prometteur et d\u00e9finie ses prises de positions. T\u00e9riade abandonne sa carri\u00e8re de critique en 1936 rompant sa collaboration avec <i>Minotaure<\/i>. Il fonde <i>Verve<\/i> en 1937, avec le financement de David Smart, \u00e9diteur am\u00e9ricain des magazines <i>Esquire<\/i> et <i>Coronet<\/i>. Revue artistique et litt\u00e9raire, <i>Verve<\/i> ne contient pas des textes de la critique d\u2019art mais de la litt\u00e9rature. La revue publie les premiers extraits de <i>La<\/i> <i>Psychologie de l\u2019Art<\/i> d\u2019Andr\u00e9 Malraux, de <i>Finnegans Wake<\/i> de James Joyce, le <i>D\u00e9paysement<\/i> et <i>la Naus\u00e9e<\/i> de Jean-Paul Sartre, les \u00e9tudes de Georges Bataille et Roger Caillois, les textes in\u00e9dits de Pierre Reverdy, Paul Valery, John dos Passos, Ernest Hemingway, Andr\u00e9 Suar\u00e8s, Odysseas Elytis, Jos\u00e9 Bergamin, Ren\u00e9 Huyghe, Jules Supervielle, Paul Claudel et alii. Les premiers num\u00e9ros de <i>Verve<\/i> constituent une anthologie illustr\u00e9e de l\u2019art fran\u00e7ais depuis le temps m\u00e9di\u00e9vaux. On y trouve des reproductions de miniatures m\u00e9di\u00e9vales <em>\u00e0 c\u00f4t\u00e9<\/em> des lithographies en couleurs des artistes modernes, fran\u00e7ais et \u00e9trangers (Mir\u00f3, L\u00e9ger, Rattner, Kandinsky, Klee, Matisse, Bonnard, Rouault, Braque et alii.). Son intention est de pr\u00e9senter les intentions des artistes \u00e0 travers les si\u00e8cles. Elle renonce \u00e0 la comparaison des formes qui est consid\u00e9r\u00e9e comme une pratique acad\u00e9mique. En 1943, T\u00e9riade publie son premier livre d\u2019artiste (<i>Divertissement<\/i> par Georges Rouault) dans lequel l\u2019artiste moderne prend le r\u00f4le de l\u2019iconographe m\u00e9di\u00e9val. Jusqu\u2019en 1975 il a publi\u00e9 37 <i>livres d\u2019artistes<\/i> illustr\u00e9s par Bonnard (<i>Correspondances<\/i>), Matisse (<i>Jazz, Lettres de Marianna Alcaforado, Po\u00e8mes : Charles d\u2019Orleans<\/i>), Picasso (<i>Le Chant des Morts<\/i>), Giacometti (<i>Paris sans Fin<\/i>), Le Corbusier (<i>Le Po\u00e8me de l\u2019Angle Droit<\/i>), Jacques Villon (<i>H\u00e9siode : Les travaux et les Jours<\/i>) L\u00e9ger (<i>Cirque<\/i>, <i>La Ville<\/i>), Gromaire (<i>Dix Contes de Gaspard de la Nuit<\/i>), Chagall (<i>Daphnis et Chlo\u00e9<\/i>, <i>Fables de la Fontaine<\/i>, <i>Bible<\/i>), Beaudin (<i>G\u00e9rard de Nerval : Sylvie<\/i>), Mir\u00f3 (<i>Alfred Jarry : Ubu Roi, L\u2019Enfance d\u2019Ubu<\/i>) et alii. La collection Mus\u00e9e des Grandes Architectures, publi\u00e9e de 1949 \u00e0 1963, contient quatre albums photographiques qui pr\u00e9sentent en images les Versailles, le Fontainebleau, Les Ch\u00e2teaux de la Loire et Chartres.<\/p>\n<p>Le cas de T\u00e9riade d\u00e9passe l\u2019\u00e9tude des \u00e9changes artistiques et culturels entre la Gr\u00e8ce et la France du vingti\u00e8me si\u00e8cle. Son \u0153uvre est ax\u00e9e sur une \u00e9tude des s\u00e9quelles laiss\u00e9es par la dispute contre l\u2019apport de Rome et de la Renaissance italienne sur le d\u00e9veloppement de l\u2019art fran\u00e7ais et le r\u00e9examen de son d\u00e9veloppement \u00e0 travers un retour \u00e0 l\u2019\u00e9poque m\u00e9di\u00e9vale. Les publications de T\u00e9riade manifestent un effort remarquable de souligner les liens \u00e9troits entre la cr\u00e9ation moderne et celle du pass\u00e9 ayant pour but de d\u00e9montrer que la chaine \u00e9volutionnaire de l\u2019art en France n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 bris\u00e9e et que Paris, et non pas Rome, est le juste successeur de l\u2019esprit cr\u00e9ateur de l\u2019Ath\u00e8nes classique. On ne parle en aucun cas d\u2019un sch\u00e8me r\u00e9gressif passif, mais plut\u00f4t de la r\u00e9pugnance moderniste contre l\u2019acad\u00e9misme st\u00e9rile qui est pr\u00e9sent\u00e9 comme une menace perp\u00e9tuelle contre l\u2019\u00e9volution de l\u2019esprit fran\u00e7ais et \u00e9ventuellement le symbole d\u2019un absolutisme r\u00e9pulsif. De m\u00eame que Christian Zervos, T\u00e9riade identifie dans le cubisme, qui est per\u00e7u comme une invention m\u00e9diterran\u00e9en, un nouvel effort classique qui peut bien compter comme le l\u00e9gitime h\u00e9ritier du classicisme Ath\u00e9nien, qui a \u00e9t\u00e9 perverti \u00e0 ses yeux par la servilit\u00e9 des Romaines. Les 38 num\u00e9ros de la revue <i>Verve<\/i>, publi\u00e9s \u00e0 partir de 1937, et une s\u00e9rie de 37 livres d\u2019artistes, publi\u00e9s entre 1943 et 1975, constituent la mise en \u0153uvre de ses id\u00e9es qui ont \u00e9t\u00e9 dispers\u00e9es dans ses textes critiques et ses publications d\u2019avant 1937. Le projet de la cr\u00e9ation d\u2019un Mus\u00e9e d\u2019Art Moderne \u00e0 Paris pendant les ann\u00e9es trente consolide les efforts de T\u00e9riade pour la l\u00e9gitimation de l\u2019art des ann\u00e9es 1905-1920 comme le point culminant de la cr\u00e9ation en France. Toutefois son adh\u00e9rence ult\u00e9rieure \u00e0 ce petit groupe d\u2019artistes actifs pendant les deux premi\u00e8res d\u00e9cennies du si\u00e8cle lui a emp\u00each\u00e9 d\u2019anticiper un nouveau d\u00e9placement dans le champ culturel : ce de Paris \u00e0 New York.<\/p>\n<p><strong>Biography of the winner:<\/strong><\/p>\n<p>Chara Kolokytha est n\u00e9e \u00e0 Ath\u00e8nes. Elle a poursuit ses \u00e9tudes en Arch\u00e9ologie et en Histoire de l\u2019Art \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Cr\u00e8te (BA, MA) et Northumbria University (MRes, PhD). Ses axes de recherche sont l\u2019histoire et l\u2019historiographie de l\u2019art, l\u2019histoire culturelle et la sociologie de l\u2019art. Elle fut chercheuse associ\u00e9e au programme \u2018Artistes grecs en Occident\u2019, dirig\u00e9 par le Prof. Panayotis Ioannou, \u00e0 l\u2019Institut d\u2019Etudes M\u00e9diterran\u00e9ennes. Chara est membre du <em>Centre d\u2019Etudes Sup\u00e9rieures de la Litt\u00e9rature<\/em> (CESL) et cofondatrice du groupe de recherche <em>Art History &amp; Visual Culture<\/em> (AH &amp; VC). Ses travaux ont \u00e9t\u00e9 pr\u00e9sent\u00e9s dans diff\u00e9rents colloques internationaux, et ses articles ont \u00e9t\u00e9 publi\u00e9s dans divers recueils et revues sp\u00e9cialis\u00e9es. Depuis 2013, elle collabore avec Routledge et De Gruyter pour la publication de <em>Routledge Encyclopedia of Modernism<\/em> (REM) et <em>Allgemeines K\u00fcnstlerlexikon<\/em> (AKL).<\/p>\n<p><strong>Result of the project: <\/strong><\/p>\n<h5>Publications:<\/h5>\n<p>Chara Kolokytha, <i>Verve magazine: December 1937- July 1960<\/i>, Dissertation, University of Crete, 2 vols., 2011, 498pp. [premier volume en ligne: http:\/\/elocus.lib.uoc.gr\/dlib\/0\/8\/c\/metadata-dlib-1331548351-236526-23092.tkl]<\/p>\n<p>Chara Kolokytha, \u2018T\u00e9riade, la revue <i>Verve<\/i>, et le monde de l\u2019art parisien (1937-1960) \/ in <i>T\u00e9riade: France-Gr\u00e8ce<\/i>, Tellogleio Institute of Arts, Thessaloniki, (proceedings under publication)<\/p>\n<p>Chara Kolokytha, \u2018La critique d\u2019art dans l\u2019entre deux guerres: Le cas de T\u00e9riade et Christian Zervos\u2019 in F.-G. Theuriau (ed.), <i>L\u2019Evolution de la d\u00e9marche critique dans le monde culturel<\/i>, Vaillant Ed., France, 2015. <b>ISBN 2916986812<\/b><\/p>\n<p><strong>Chara Kolokytha, \u2018<\/strong>L\u2019amour de l\u2019art en France est toujours aussi f\u00e9cond : La Maison d\u2019Editions Verve et la reproduction de manuscrits \u00e0 peintures conserv\u00e9s dans les Biblioth\u00e8ques de France pendant les ann\u00e9es noires (1939-1944)<strong>\u2019<\/strong>, in : <em>French Cultural Studies <\/em><em>2, <\/em><em>vol.25 (Sage Pub., May 2014): 121-139. <\/em><b>Print ISSN: 0957-1558; Online ISSN: 1740-2352<\/b><\/p>\n<p><b> <\/b>Chara Kolokytha, \u2018The Art Press and Visual Culture in Paris during the Great Depression: Cahiers d\u2019Art, Minotaure and Verve\u2019 in: <i>Visual Resources: an International Journal of Documentation<\/i> 3, vol.29 (Routledge \/ Taylor &amp; Francis, Sept. 2013): 184-215.<b> <\/b><b>Print ISSN: 0197-3762 Online ISSN 1477-2809<\/b><\/p>\n<p>Chara Kolokytha, \u2018Christian Zervos et Cahiers d\u2019art, Archives de la Biblioth\u00e8que Kandinsky\u2019 in: <i>Konsthistorisk tidskrift\/Journal of Art History <\/i>4, vol. 82 (Routledge \/ Taylor &amp; Francis 2013): 339-342. <b>Print ISSN: 0023-3609 Online ISSN: 1651-2294<\/b><\/p>\n<p>Chara Kolokytha, \u2018T\u00e9riade, <i>la bande \u00e0 Zervos<\/i> and the transnational dimension of their Paris-based network\u2019 \/ Forthcoming 2015.<\/p>\n<h5><b>Communications<\/b>:<\/h5>\n<p>\u2018T\u00e9riade, la revue Verve, et le monde artistique Parisien (1937-1960), Thessaloniki, Tellogleio Foundation, 13-14 March 2015. (Invited Lecture)<\/p>\n<p>\u2018La Galerie de Christian Zervos et les Cahiers d\u2019Art\u2019, DFK, Centre Allemand d\u2019Histoire de l\u2019Art, Paris, 8 December 2014. (Invited Lecture)<\/p>\n<p>\u2018T\u00e9riade and the Parisian Art Networks of the 20<sup>th<\/sup> century\u2019 (in Greek), Athens School of Fine Arts, Athens Greece, January 2014. (Invited Lecture).<\/p>\n<p>\u2018Transculturation and artistic diffusion: T\u00e9riade, a Greek art critic and editor in Paris between the wars\u2019 in <i>Europe and its Worlds, cultural mobility in, to, and from Europe,<\/i> Radboud Universiteit, Nijmegen, The Netherlands, 16-18 October 2013., <em>Radboud Universiteit, Nijmegen.<\/em> (Conference)<\/p>\n<p>\u2018La critique d\u2019art dans l\u2019entre deux guerres: Le cas de T\u00e9riade et Christian Zervos\u2019 in <i>La d\u00e9marche critique<\/i>, Tours, France, CESL, September 2013, <em>CESL, Tours.<\/em> (Conference)<\/p>\n<p>\u2018L\u2019Exposition Internationale de Sculpture Contemporaine organis\u00e9e par T\u00e9riade en 1929 \u00e0 travers les notes critiques de Christian Zervos\u2019 in <i>La sculpture aux XIXe et XXe si\u00e8cles : un si\u00e8cle d\u2019\u00e9changes europ\u00e9ens (1840-1940)<\/i>, Mus\u00e9e Rodin, Paris, 14 June 2013. <em>Universit\u00e9 Paris Ouest Nanterre et Mus\u00e9e Rodin.<\/em> (Conference)<\/p>\n<p>\u00ab\u039f \u03a4\u03b5\u03c1\u03b9\u03ac\u03bd\u03c4 \u03c9\u03c2 \u03c4\u03b5\u03c7\u03bd\u03bf\u03ba\u03c1\u03af\u03c4\u03b7\u03c2 \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b5\u03ba\u03b4\u03cc\u03c4\u03b7\u03c2 (1926-1975): \u0396\u03b7\u03c4\u03ae\u03bc\u03b1\u03c4\u03b1 \u03bc\u03b5\u03b8\u03bf\u03b4\u03bf\u03bb\u03bf\u03b3\u03af\u03b1\u03c2, \u03c4\u03b5\u03ba\u03bc\u03b7\u03c1\u03af\u03c9\u03c3\u03b7\u03c2, \u03ba\u03b1\u03b9 \u03b5\u03c1\u03b5\u03c5\u03bd\u03b7\u03c4\u03b9\u03ba\u03ae\u03c2 bias\u00bb \/ T\u00e9riade as an art critic and editor: methodology, documentation and research bias\u2019, Byzantine and Christian Museum, Athens, Greece, 3 July 2013. <em>Byzantine and Christian Museum.<\/em> (Invited Lecture)<\/p>\n<p>\u2018Presse artistique et culture visuelle \u00e0 Paris pendant la Grande D\u00e9pression des ann\u00e9es trente: Cahiers d\u2019Art, Minotaure et Verve\u2019, Annual Meeting, Association des \u00e9tudes fran\u00e7aises et francophones d\u2019Irlande \/ ADEFFI, St. Patrick\u2019s College, Dublin, Ireland, 7 March 2013. <em>ADEFFI<\/em>. (Conference)<\/p>\n<p>\u2018Christian Zervos on Matisse: Automatisme et espace illusoire\u2019, Northumbria University, May 2012, Newcastle-upon-Tyne, United Kingdom. 2 May 2012, <em>Northumbria<\/em><em> University<\/em>. (PG Conference)<\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-2856","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-awarded-prizes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2856"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2865,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2856\/revisions\/2865"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2856"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2856"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2856"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}