{"id":4028,"date":"2020-02-05T13:01:00","date_gmt":"2020-02-05T12:01:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/?p=4028"},"modified":"2023-11-20T11:53:47","modified_gmt":"2023-11-20T10:53:47","slug":"geoffrey-meyer-fernandez","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/geoffrey-meyer-fernandez\/","title":{"rendered":"GEOFFREY MEYER-FERNANDEZ"},"content":{"rendered":"<div class=\"fusion-fullwidth fullwidth-box fusion-builder-row-1 nonhundred-percent-fullwidth non-hundred-percent-height-scrolling fusion-equal-height-columns\" style=\"--awb-background-position:left top;--awb-border-sizes-top:0px;--awb-border-sizes-bottom:0px;--awb-border-sizes-left:0px;--awb-border-sizes-right:0px;--awb-border-radius-top-left:0px;--awb-border-radius-top-right:0px;--awb-border-radius-bottom-right:0px;--awb-border-radius-bottom-left:0px;--awb-padding-top:0px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:0px;--awb-padding-left:0px;--awb-margin-top:50px;\" ><div class=\"fusion-builder-row fusion-row\"><div class=\"fusion-layout-column fusion_builder_column fusion-builder-column-0 fusion_builder_column_1_1 1_1 fusion-one-full fusion-column-first fusion-column-last tabella-aperta\" style=\"--awb-padding-top:0px;--awb-padding-right:0px;--awb-padding-bottom:0px;--awb-padding-left:0px;--awb-bg-repeat:repeat;\"><div class=\"fusion-column-wrapper fusion-flex-column-wrapper-legacy\"><div class=\"fusion-text fusion-text-1\"><div class=\"tabella-borse\">\n<table style=\"width: 100%;\">\n<thead>\n<tr>\n<th style=\"width: 4.04218%;\"><strong class=\"grasso\">2020<\/strong><\/th>\n<th style=\"width: 72.4956%;\"><em>Between Orient and Occident : three churches painted by Greek families in Crete, in Cyprus and Rhodes (XIVe-XVe si\u00e8cle)<\/em><\/th>\n<th style=\"text-align: left; width: 22.6714%;\">Nationality: <strong class=\"grasso\">France<br \/>\n<\/strong>Category: <strong class=\"grasso\">History of medieval art<\/strong><\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n<tbody>\n<tr>\n<td style=\"width: 99.2091%;\" colspan=\"3\" align=\"left\"><b>Project Description<\/b><\/p>\n<p>La recherche a pour but d\u2019une part d\u2019appr\u00e9hender la mani\u00e8re dont les commanditaires ont utilis\u00e9 l\u2019image religieuse pour exprimer leur pi\u00e9t\u00e9, leurs valeurs et leurs identit\u00e9s sociales et culturelles, et d\u2019autre part de mettre en \u00e9vidence des \u00e9changes artistiques qui ont eu cours en M\u00e9diterran\u00e9e entre la fin du Moyen \u00c2ge et le d\u00e9but des temps modernes. Elle remet davantage en cause le classement conventionnel, et aujourd\u2019hui d\u00e9pass\u00e9, entre les arts d\u2019un Orient et d\u2019un Occident antagoniste et \u00e9tanche et souligne la perm\u00e9abilit\u00e9 de codes visuels issus de diverses traditions dans trois milieux multiethniques et multiconfessionnels comparables : Chypre franque, la Cr\u00e8te v\u00e9nitienne et Rhodes hospitali\u00e8re.<\/p>\n<p>Pour cela, une analyse du d\u00e9cor peint de trois \u00e9glises fond\u00e9es entre la seconde moiti\u00e9 du XIV<sup>e<\/sup> et la fin du XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle par des familles grecques \u00e0 Chypre, en Cr\u00e8te et \u00e0 Rhodes est effectu\u00e9e. Entre le temps des croisades et la fin de la pr\u00e9sence politique latine en Orient, ces trois grandes \u00eeles de la M\u00e9diterran\u00e9e orientale ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un important brassage culturel. Anciens territoires de l\u2019Empire byzantin, elles ont \u00e9t\u00e9 respectivement conquises par les Francs, les V\u00e9nitiens et les chevaliers de l\u2019ordre de l\u2019H\u00f4pital Saint-Jean de J\u00e9rusalem en 1191, 1204 et 1306. Ces \u00eeles ont \u00e9t\u00e9 gouvern\u00e9es par les Latins jusqu\u2019aux conqu\u00eates des Turcs ottomans aux XVI<sup>e<\/sup> et XVII<sup>e<\/sup> si\u00e8cles. Durant l\u2019occupation franque de Chypre, v\u00e9nitienne de la Cr\u00e8te et hospitali\u00e8re de Rhodes, les Grecs constituaient toujours la majorit\u00e9 de la population locale. Pr\u00e9servant leur identit\u00e9, ils n\u2019ont cess\u00e9 de se consid\u00e9rer comme des membres de l\u2019\u0153koum\u00e8ne byzantin. Ils ont gard\u00e9 leur langue, leur mode vestimentaire, leur culture \u00e9crite, leur foi et leurs pratiques liturgiques et cultuelles, comme le culte des ic\u00f4nes, marqueur d\u2019identit\u00e9 orthodoxe. N\u00e9anmoins, l\u2019attachement des Chypriotes, des Cr\u00e9tois et des Rhodiens \u00e0 la culture byzantine et aux traditions locales ne les a pas emp\u00each\u00e9s de s\u2019ouvrir aux apports ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<p>L\u2019\u00e9tude est consacr\u00e9e au d\u00e9cor peint de Sainte-P\u00e9lagie \u00e0 Ano Viannos en Cr\u00e8te (1360), celui de l\u2019Archange-Michel \u00e0 Pedoulas \u00e0 Chypre (1474) et celui de Saint-Nicolas \u00e0 Phountoukli \u00e0 Rhodes (1497-1498) ; trois monuments pr\u00e9cis\u00e9ment dat\u00e9s par inscription et situ\u00e9s en milieu rural. Elle r\u00e9v\u00e8le que ces peintures repr\u00e9sentent des t\u00e9moins particuli\u00e8rement \u00e9loquents de la culture des commanditaires grecs vivant dans d\u2019anciens territoires de Byzance plac\u00e9s sous autorit\u00e9 latine ; une culture entre tradition et innovation qui m\u00e9ritait d\u2019\u00eatre analys\u00e9e sous un angle comparatiste.<\/p>\n<p><b>Biography<\/b><\/p>\n<p>Apr\u00e8s une licence en Histoire de l\u2019art et Arch\u00e9ologie \u00e0 Aix-Marseille Universit\u00e9, Geoffrey Meyer-Fernandez a int\u00e9gr\u00e9 le parcours de master \u00ab Arts et Arch\u00e9ologie du Moyen \u00c2ge, Arts des mondes byzantin et musulman \u00bb de cet \u00e9tablissement. Il a effectu\u00e9 sa premi\u00e8re ann\u00e9e de master \u00e0 l\u2019Universit\u00e9 de Chypre (<em>\u03a0\u03b1\u03bd\u03b5\u03c0\u03b9\u03c3\u03c4\u03ae\u03bc\u03b9\u03bf \u039a\u03cd\u03c0\u03c1\u03bf\u03c5<\/em>) dans le cadre du programme europ\u00e9en Erasmus. Son m\u00e9moire, men\u00e9 sous la direction d\u2019Andr\u00e9as Nicola\u00efd\u00e8s et soutenu en 2013, a pour titre : \u00ab Les ic\u00f4nes du XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle en Chypre \u00bb. Geoffrey M.-F. a poursuivi ses recherches sur la production picturale du royaume franc de Chypre dans le cadre d\u2019une th\u00e8se de doctorat men\u00e9e au sein de l\u2019\u00c9cole Doctorale \u00ab Espaces, Cultures, Soci\u00e9t\u00e9s \u00bb d\u2019Aix-Marseille Universit\u00e9 (ED 355). Rattach\u00e9 au Laboratoire d\u2019Arch\u00e9ologie M\u00e9di\u00e9vale et Moderne en M\u00e9diterran\u00e9e (LA3M), ce travail a \u00e9t\u00e9 financ\u00e9 par un contrat doctoral du Minist\u00e8re de l\u2019Enseignement sup\u00e9rieur, de la Recherche et de l\u2019Innovation et par une bourse de la Fondation A. G. Leventis. La th\u00e8se, intitul\u00e9e \u00ab Commanditaires et peintres \u00e0 Chypre sous les Lusignan (1192-1474) : images d\u2019un royaume multiculturel \u00bb et soutenue en 2019, traite de la peinture de l\u2019\u00eele \u00e0 travers le ph\u00e9nom\u00e8ne de la commande. Elle a \u00e9t\u00e9 dirig\u00e9e par V\u00e9ronique Fran\u00e7ois et Andr\u00e9as Nicola\u00efd\u00e8s et a b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de deux bourses de recherche de l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes (2015 et 2016). Geoffrey M.-F. a re\u00e7u le Prix du \u00ab <em>Best Student Paper in History of Art<\/em> \u00bb lors de la <em>Second Conference of Byzantine and Medieval Studies<\/em> qui s\u2019est tenue \u00e0 Nicosie en janvier 2018. D\u00e9cern\u00e9e par le <em>Scientific and Organizing Committee<\/em> de la <em>Byzantinist Society of Cyprus<\/em>, ce prix a distingu\u00e9 une communication au cours de laquelle il avait pr\u00e9sent\u00e9 un aspect de ses recherches doctorales. En 2017, il a \u00e9t\u00e9 sollicit\u00e9 en tant qu\u2019expert pour mener une \u00e9tude sur le d\u00e9cor peint de l\u2019ancienne \u00e9glise des Hospitaliers \u00e0 Abu Gosh (Isra\u00ebl), dans le cadre de la mission Abu Gosh 2016-2018 du Laboratoire d\u2019Arch\u00e9ologie M\u00e9di\u00e9vale et Moderne en M\u00e9diterran\u00e9e. Associ\u00e9 \u00e0 ce laboratoire depuis la soutenance de sa th\u00e8se, il a int\u00e9gr\u00e9 l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes en septembre 2021 en tant que membre scientifique de la section des \u00e9tudes modernes et contemporaines. Son projet de recherche a pour titre : \u00ab T\u00e9moins d\u2019un monde en transition : les peintures dans les pays grecs sous autorit\u00e9 latine au XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle \u00bb. Ce dernier aspire \u00e0 contribuer \u00e0 notre connaissance du monde grec au lendemain des conqu\u00eates crois\u00e9es de la fin du XII<sup>e<\/sup> et du d\u00e9but du XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle. Ce travail documente, analyse et interpr\u00e8te les portraits et inscriptions \u00e0 caract\u00e8re d\u00e9dicatoire, votif et comm\u00e9moratif ainsi que les blasons armori\u00e9s peints au XIII<sup>e<\/sup> si\u00e8cle dans les territoires de l\u2019Empire byzantin sous gouvernance latine. Une enqu\u00eate comparatiste, approfondie, contextualis\u00e9e et pluridisciplinaire conjuguant l\u2019histoire de l\u2019art \u00e0 l\u2019arch\u00e9ologie, \u00e0 l\u2019\u00e9pigraphie et \u00e0 la prosopographie est men\u00e9e sur ces t\u00e9moins picturaux afin d\u2019appr\u00e9hender les changements qui ont eu cours en M\u00e9diterran\u00e9e durant cette p\u00e9riode de transition. Elle permettra d\u2019\u00e9valuer et de comprendre les transformations du monde byzantin et l\u2019\u00e9mergence de la \u00ab francocratie \u00bb. Membre \u00e9lu de plein droit du Comit\u00e9 Fran\u00e7ais des \u00c9tudes Byzantines (CFEB) depuis f\u00e9vrier 2020 et membre actif du Centre d\u2019\u00c9tudes Chypriotes depuis janvier 2021, Geoffrey M.-F. continue en parall\u00e8le \u00e0 collaborer \u00e0 des projets collectifs de recherche consacr\u00e9s \u00e0 l\u2019art de l\u2019Orient m\u00e9diterran\u00e9en \u00e0 l\u2019\u00e9poque des croisades. Depuis septembre 2021, il s\u2019implique aussi dans l\u2019\u00e9dition scientifique en tant que membre du Secr\u00e9tariat de la r\u00e9daction de la revue <em>Bulletin de Correspondance Hell\u00e9nique moderne et contemporain<\/em>.<\/p>\n<p><span style=\"background-color: transparent; color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform);\"><b>Results<\/b><\/span><\/p>\n<p><span style=\"background-color: transparent; color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform);\"><b>Publications<\/b><\/span><span style=\"background-color: transparent; color: var(--awb-text-color); font-family: var(--awb-text-font-family); font-size: var(--awb-font-size); font-style: var(--awb-text-font-style); font-weight: var(--awb-text-font-weight); letter-spacing: var(--awb-letter-spacing); text-align: var(--awb-content-alignment); text-transform: var(--awb-text-transform);\"> :<\/span><\/p>\n<ul>\n<li>\n<p>Geoffrey Meyer-Fernandez, \u00ab Entre Orient et Occident : le d\u00e9cor peint de trois fondations grecques en Cr\u00e8te, \u00e0 Chypre et \u00e0 Rhodes (xive-xve si\u00e8cles) \u00bb, Bulletin de Correspondance Hell\u00e9nique 145(2), \u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes, Ath\u00e8nes, 2021, p. 675-773.<\/p>\n<p><b>R\u00e9sum\u00e9 :<\/b><\/p>\n<p>De l\u2019\u00e9poque des croisades \u00e0 la fin de la pr\u00e9sence politique latine en Orient, Chypre, la Cr\u00e8te et Rhodes ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019un important brassage culturel. Int\u00e9gr\u00e9es aux routes maritimes reliant les ports d\u2019Orient \u00e0 ceux d\u2019Occident et accueillant des populations cosmopolites, ces \u00eeles de l\u2019Empire byzantin sont pass\u00e9es respectivement sous le contr\u00f4le des Francs, de Venise et des Hospitaliers en 1191, 1204 et 1306. Durant la domination franque de Chypre, v\u00e9nitienne de la Cr\u00e8te et hospitali\u00e8re de Rhodes, les Grecs constituaient toujours la majorit\u00e9 de la population locale. Pr\u00e9servant leur identit\u00e9, ils n\u2019ont cess\u00e9 de se consid\u00e9rer comme des membres de l\u2019oikoum\u00e9ne de l\u2019Empire romain d\u2019Orient. N\u00e9anmoins, leur attachement \u00e0 la culture byzantine et \u00e0 leurs propres traditions locales ne les a pas emp\u00each\u00e9s de s\u2019ouvrir aux apports ext\u00e9rieurs.<\/p>\n<\/li>\n<li>Geoffrey Meyer-Fernandez (article \u00e0 para\u00eetre dans Cahiers du Centre d\u2019\u00c9tudes Chypriotes), \u00ab Construire son \u00e9glise \u00e0 la fin du r\u00e8gne des Lusignan : l\u2019Archange-Michel de Pedoulas (1474) \u00bb.<\/li>\n<\/ul>\n<p><b>Communications :<\/b><\/p>\n<ul>\n<li>19 novembre 2021 : \u00ab Construire son \u00e9glise \u00e0 la fin du r\u00e8gne des Lusignan : l\u2019Archange-Michel de Pedoulas (1474) \u00bb, Conf\u00e9rence annuelle du Centre d\u2019\u00c9tudes Chypriotes pr\u00e9sid\u00e9e par Sabine Fourrier (Pr\u00e9sidente du Centre d\u2019\u00c9tudes Chypriotes \u2013 Laboratoire HiSoMA), en vid\u00e9oconf\u00e9rence.<\/li>\n<li>Recherches postdoctorales entre Chypre, la Cr\u00e8te et Rhodes \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge \u00bb, <em>Dialogues byzantins de l\u2019Association des \u00e9tudiants du monde byzantin <\/em>organis\u00e9 par Nicolas Varaine (Institut national d\u2019histoire de l\u2019art \u2013 INHA), Maria Chronopoulou (\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes) et Elizabeth Zanghi (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, Paris IV), Association des \u00e9tudiants du monde byzantin (AEMB), en vid\u00e9oconf\u00e9rence.<\/li>\n<li>22 mars 2021 : \u00ab Recherches postdoctorales entre Chypre, la Cr\u00e8te et Rhodes \u00e0 la fin du Moyen \u00c2ge \u00bb, <em>Dialogues byzantins de l\u2019Association des \u00e9tudiants du monde byzantin <\/em>organis\u00e9 par Nicolas Varaine (Institut national d\u2019histoire de l\u2019art \u2013 INHA), Maria Chronopoulou (\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes) et Elizabeth Zanghi (Universit\u00e9 Paris-Sorbonne, Paris IV), Association des \u00e9tudiants du monde byzantin (AEMB), en vid\u00e9oconf\u00e9rence.<\/li>\n<li>25 f\u00e9vrier 2021 : \u00ab Entre Orient et Occident : trois \u00e9glises peintes par des familles grecques en Cr\u00e8te, \u00e0 Chypre et \u00e0 Rhodes (XIV<sup>e<\/sup>-XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle) \u00bb, <em>Atelier du domaine de recherche Histoire de l\u2019art du IVe au XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle <\/em>dirig\u00e9 par Isabelle Marchesin (Universit\u00e9 de Poitiers, INHA), INHA, D\u00e9partement des \u00c9tudes et de la Recherche, en vid\u00e9oconf\u00e9rence.<\/li>\n<li>9 d\u00e9cembre 2020 : \u00ab Entre Orient et Occident : trois \u00e9glises peintes par des familles grecques en Cr\u00e8te, \u00e0 Chypre et \u00e0 Rhodes (XIV<sup>e<\/sup>-XV<sup>e<\/sup> si\u00e8cle) \u00bb, <em>Arch\u00e9ologie religieuse du monde byzantin et Arts chr\u00e9tiens d\u2019Orient <\/em>dirig\u00e9 par Ioanna Rapti (\u00c9cole Pratique des Hautes \u00c9tudes), Universit\u00e9 Paris I-Sorbonne, EPHE, 9 d\u00e9cembre 2020, en vid\u00e9oconf\u00e9rence.<\/li>\n<\/ul>\n<p>Logo de la pr\u00e9sentation : <em>D\u00e9tail du<\/em> templon<em> de l\u2019\u00e9glise chypriote de Pedoulas (1474). \u00a9 Geoffrey Meyer-Fernandez<\/em><\/p>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/div>\n<\/div><div class=\"fusion-clearfix\"><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_seopress_robots_primary_cat":"none","_seopress_titles_title":"","_seopress_titles_desc":"","_seopress_robots_index":"","footnotes":""},"categories":[79],"tags":[],"class_list":["post-4028","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-awarded-prizes"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4028","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=4028"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4841,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/4028\/revisions\/4841"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=4028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=4028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.fondationmdm.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=4028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}