2024<\/strong><\/th>\n| Atlas g\u00e9n\u00e9ral (archive spatiale des \u00e9changes litt\u00e9raires \u00e0 Tanger, \u00e0 Alexandrie et \u00e0 Istanbul pour un cosmopolitisme des savoirs.)<\/i><\/th>\n | Nazionalit\u00e0: Francia | \n\nCategoria: letteratura<\/th>\n<\/tr>\n<\/thead>\n \n | <\/div>\n Descrizione del progetto<\/strong><\/p>\n Il progetto Atlante generale per un cosmopolitismo dei saperi<\/em> nasce dal desiderio di aprirsi alla diversit\u00e0 delle culture, delle idee e delle forme di creazione. Come viene immaginato il mondo altrove? La letteratura e l’arte sono mezzi che plasmano la nostra comprensione del mondo. Questa capacit\u00e0 mi ha sempre affascinato. Per questo ho voluto inventare uno spazio virtuale che archiviasse opere situate in luoghi diversi e le mettesse in contatto tra loro. Il desiderio di uno spazio di questo tipo nasce sia da una curiosit\u00e0 personale sulla diversit\u00e0 dell’immaginazione umana, sia dal rammarico di non essermi confrontato pi\u00f9 spesso con punti di vista non occidentali e pensieri stranieri durante i miei studi o la mia vita. Questo interesse riecheggia anche un motivo pi\u00f9 intimo. La mia storia familiare \u00e8 una storia di migrazione. Molto presto mi sono resa conto della pluralit\u00e0 degli stili di vita e dei modi di pensare e dell’importanza di stabilire un dialogo tra di essi.<\/p>\n Guardare al cosmopolitismo significava anche cercare una risposta alla domanda particolarmente intima dell’appartenenza. Cosa ci fa sentire parte di una cultura? Di qui piuttosto che di l\u00e0? Di una nazione? Di una citt\u00e0 o di un paesaggio? Cosa struttura le differenze tra i popoli? Non c’\u00e8 forse qualcosa che unisce queste differenze? Il cosmopolitismo mi sembra un’idea che pu\u00f2 favorire una comprensione rispettosa tra gli individui, sia su scala politica globale sia su scala intima. Il Mediterraneo \u00e8 un’area di movimento particolarmente ricca di storia. Mi \u00e8 sembrato quindi un luogo eminentemente fertile per esplorare le mie domande. Sarebbe stato impossibile ripercorrere tutta la sua storia, quindi mi sono concentrato sulle opere create nel corso del XX secolo. Concentrarmi sul XX secolo mi ha permesso di dare uno sguardo nuovo al cosmopolitismo, dissociandolo dalla sua interpretazione egemonica da parte delle \u00e9lite coloniali, e di sondare pi\u00f9 a fondo gli eventi che hanno portato il nostro mondo contemporaneo al punto in cui si trova oggi.<\/p>\n Tre citt\u00e0 si sono distinte come le prime a esplorare il cosmopolitismo attraverso l’arte e la letteratura: Istanbul, Alessandria e Tangeri. Da un lato, per la ricchezza delle loro storie e delle loro creazioni. In secondo luogo, sono tre citt\u00e0 portuali e quindi luoghi di intenso passaggio, scambio, tensione e incontro. Per ragioni pratiche legate alla ricerca, ho finito per trascorrere molto tempo anche al Cairo, tanto da decidere di includerlo in questa prima fase dell’Atlante. Durante i miei viaggi attraverso queste quattro citt\u00e0, queste quattro culture, ho incontrato intellettuali, passanti, istanbuliti, alessandrini, cairoti, tanjawi e stranieri da ogni dove. Ho assorbito costantemente nuove idee. Ho cercato di scrutare ogni sfaccettatura di questa parola cosmo-polis, come se potesse collegarmi ad altri spazi e ad altri tempi, sepolti in una geologia impalpabile.<\/p>\n |
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